Une dernière fois, nous montons au Mont des Oliviers et visitons le martyrium de l'Ascension, construit par les Croisés, à l'intérieur duquel on peut vénérer le rocher où, selon la tradition, le Christ aurait posé le pied avant "d'être élevé". A cette occasion sont évoqués les deux récits de l'Ascension: dans Luc (Lc 24, 50-53) et dans les Actes (Ac 1, 6-14).

L'Ascension remet le regard des apôtres à l'horizontale. Ils retournent dans la chambre haute et élisent un douzième apôtre, Matthias, pour reconstituer le corps du Christ brisé par la trahison de Judas.

Descendant la colline, nous visitons l'Eleona (Oliveraie) ou église du Pater Noster; c'est l'une des trois grottes mystiques (avec le Saint-Sépulcre et la Nativité à Bethléem) où fut édifié par sainte Hélène un sanctuaire. C'est là que Jésus avait l'habitude de se réfugier hors les murs, en ce lieu gardé par les soldats romains. Il y enseignait et Nicodème serait venu un soir s'entretenir avec lui.
Dans le jardin, des "Notre Père" en toutes langues témoignent de l'universalité de l'Eglise.
Nous y prenons un temps de recueillement pour réciter le Pater.

Continuant notre route et après un bref arrêt chez les Bénédictines dont la chapelle s'orne de magnifiques icônes (modernes), nous descendons la rampe qui nous conduit au "Dominus Flevit" (Le Seigneur pleure - Lc 49, 41-44) où nous célébrons la Résurrection du Seigneur (Jn 20, 1-18) face à une verrière qui s'ouvre derrière l'autel sur la cité sainte de Jérusalem.

A chacun de nous, Jésus pose la même interrogation qu'à Marie-Madeleine : "Que cherches-tu ?" Le même chemin de vie s'ouvre pour nous.
Le chemin que nous avons suivi en compagnie de Jésus pendant ce pèlerinage nous a permis, en partant du désert, d'avancer vers la source, promesse de vie.

Après-midi libre, qui a permis aux uns et aux autres de visiter le musée de l'histoire d'Israël, de faire le tour des remparts ou de parcourir la Via Dolorosa (Chemin de Croix) jusqu'au Saint-Sépulcre.