C’est notre première journée à Nazareth.

Du temps de Jésus, il s’agissait d’un petit village de 20 maisons à peine.
Jamais cité auparavant dans la Bible, c’est un village très ordinaire. Dans l’évangile de Jean, Nathanaël s’exclame « que peut-il sortir de bon de Nazareth ! »
Pourtant c’est là que Jésus va grandir tout ordinairement comme un homme de son temps, travailler et s’intégrer à la vie de son village.
Nous allons faire mémoire de deux évènements dans ce qui est maintenant une grande ville, en hauteur des collines de Galilée.
    1)    l’Annonciation faite à Marie par l’ange Gabriel. Nous célébrerons la messe dans l’église de l’Annonciation. Nous mesurons la simplicité, la confiance et la détermination tranquille de Marie.
    2)    La première prédication publique de Jésus. C’est là en effet, après son baptême par Jean Baptiste et les tentations au désert, qu’il revient. Tout naturellement, il se rend à la synagogue. C’est un bon pharisien. Il prend la parole là encore tout naturellement. Revenant d’un « voyage », la tradition veut qu’il fasse la lecture. Montrant sa culture et sa bonne connaissance de l’ancien testament, il est d’abord bien accueilli par ses frères juifs. Mais la rupture s’approche quand il annonce que c’est lui qui doit accomplir l’écriture. Alors il s’en va et commencent ainsi les voyages de Jésus dans tout le pays pour prêcher une Bonne Nouvelle.

Ce même 5 octobre, nous partons dans l’après midi pour le bord de la mer. A Césarée Maritime, nous franchissons quelques années, nous nous rappelons des tout débuts de l’Eglise.

    3)    C’est là en effet que, après la résurrection de Jésus, Pierre va venir à la demande d’un païen (Corneille).  Pierre est juif. Comme les autres disciples, il observe avec respect les préceptes de  sa religion traditionnelle. Il s’agit désormais d’ affronter des décisions nouvelles pour l’annonce de la bonne nouvelle de Jésus. Le fait pour Pierre de se rendre dans la maison d’un païen (c’était interdit par la Loi juive) et de le baptiser -compte tenu de sa profession de foi- marque une nouvelle rupture. Ce sera le premier acte « libre » de  ce qui deviendra l’Eglise.

Marie, mère de l'Eglise
Nazareth - église de l'Annonciation